( 1822 : مجمع الفرائد ) حواشي على " شرح تلخيص المفتاح " وهي ناقصة كأنها نسخة الأصل بخط المؤلف وهو السيد محمد تقي بن الحسن الطهر الحسيني الأسترآبادي ، تلميذ المير الداماد والشيخ البهائي في مجموعة من تصانيفه ومنها مناسكه الذي فرغ منه 1022 في مكتبة الشيخ علي آل كاشف الغطاء ، ترجمة في " أمل الآمل " في حرف الميم بعنوان محمد تقي وذكر بعض تصانيفه ، ومن آثاره الباقية مجموعة كلها بخطه فيها عدة رسائل في الرياضيات مثل " شمسية الحساب " و " سى فصل " العربي في الهيئة و " خلاصة الهيئة " الفارسي وغير ذلك مما يأتي بعنوان المجموعة الرياضية امضائه الصريح محمد تقي بن الحسن الطهر الحسيني الأسترآبادي ، والمجموعة في مكتبة مدرسة السيد البروجردي في النجف . ( 1823 : مجمع الفرس ) فارسي في اللغات الفارسية ويقال له " فرهنگ سروري " للفاضل الأديب الشاعر محمد قاسم ابن الحاج محمد الكاشاني المتخلص بسروري أوله : [ ابتداى كلام هر دانشمند سخنور وانتهاى سخن هر خردمند هنر پرور . . . بتحقيق أئمة معصومين . . . حضرت شاه أولياء وسيد أوصياء ] ذكره في كشف الظنون تحت عنوان " لغت سروري " . أقول : هو موجود بحمد الله تعالى ذكر فيه أنه جمع عنده في سنة 1008 ، ستة عشر مجلدا من كتب اللغة المعتبرة منها " معيار جمالي " لشمس الفخري و " مؤيد الفضلاء " لمحمد لاد و " جامع اللغات " لنيازي الحجازي و " أدات الفضلاء " و " لسان الشعراء " ورسالة علي بن أحمد الأسدي الطوسي ، ورسالة الميرزا إبراهيم بن الميرزا شاه حسين الأصفهاني و " تحفة الأحباب " ورسالة محمد هندوشاه ، و " ترجمة صيدلة " أبي ريحان البيروني " ونسخة لطف الله بن يوسف الحليمي ولعله " قائمة " لطف الله المذكور في كشف الظنون ، ورسالة أبي حفص سعدي ونسخة رفانگوماه ( زبان گويا - خ ل ) وغير ذلك ، فأسقط اللغات العربية والمكررات ويستشهد غالبا بالاشعار البليغة القديمة . مرتبا على الحروف . أوله : [ باب الألف مع الألف ( أي في أوله وآخره ) إيليا ، له ثلاث معان : الأول اسم أمير المؤمنين ( ع ) ، الثاني : اسم بيت المقدس ، الثالث اسم نبي من أنبياء بني إسرائيل ، وآخره